「チャプレンクレア」は、スピリチュアルケアと診断ケアの両方を患者に提供します

医学部14年生として、公衆衛生科学/スペイン研究のClare Batty 'XNUMXは、近くに愛する人がいない死にゆく患者のベッドサイドで彼らを慰めるように祈っています。 彼女は末期の病気を知ったばかりの人々を慰めました。 彼女は死産の赤ちゃんの両親に聖書の一節の慰めを提供し、その後、悲劇について個人的に泣きました。

バティは、学生が医者になることを学ぶのではなく、病院の患者に精神的なケアを提供する訓練を受けた牧師として、これらすべてのことをしました。 受け入れるのは簡単なスキルではなく、少数の若者が学びます。

それでも、SCUの元牧師省職員は、彼女が大切にしていたイエズス会の伝統から自分の仕事にアプローチしたと述べた。

「私は、すべての医療提供者が共感の能力を伸ばす必要があると思います」とバティは言いました。

この経験により、ほとんどの医師は、健康危機や人生の終わりに直面している患者をサポートし、愛する人に助言する方法など、ほとんどの医師よりも早くナビゲートすることを学ばなければならない微妙な道を歩み始めました。

増大するニーズを満たす

バティにとって、それはすべて、サンタクララ大学を卒業してからわずか数か月後、そしてニューメキシコ大学で医学研究を始めるXNUMX年前に、一般の人々をパートタイムになるように訓練する新しい病院の牧師プログラムに応募したときに始まりました。すべての信仰の患者のための精神的な介護者-またはまったく信仰がない。

司祭、ラビ、その他の聖職者が定期的にこれらのサービスを患者に提供していますが、病院は主に牧師に依存しています。 そして、その価値は高まっています。AmericanHospitalAssociationによると、70年に調査された4,862の米国の病院の2015％が、53年の2002％から牧会サービスを提供していました。

当然のことながら、多くの患者が、宗教が病気や入院に対処するのに役立った最も重要な要因であると報告していることを研究は示しています。

それでも、故郷のアルバカーキにある長老派病院の牧師プログラムの主催者は、22歳からの申請を予期していませんでした。

33歳から55歳までのXNUMX人の大人からなる彼女の小さな就任クラスには、カトリックの執事、キリスト教の牧師、元テクノロジーワーカーが含まれていました。

成人期の最前線にいる善意のある若い女性は、他の人を最​​も暗い時代に導く力と知恵を思い起こさせることができますか？

元ゴールデンゲートバプテスト神学校から神学修士号を取得したプログラムディレクターのジェフリーホッペは、同じ質問について考えました。

「私は22歳で臨床牧師教育の準備ができていませんでした。22歳でCPEの準備ができている人はほとんどいません」と彼は回想しました。

チャンスをつかむ

しかし、彼がバティと話をすればするほど、彼は再考しました。

彼女が医者の娘であり、仕事や困難なケースについての彼らの議論を聞いて成長したことは助けになりました。 彼女はまた、何年にもわたって両親を訪ねてきた病院の環境にも精通していました。 サンタクララでの彼女の牧会の指導はプラスであり、彼女が毎週会ったホームレスの成人を助けることに焦点を当てたサンノゼの非営利団体との彼女のSCUの仕事も同様でした。

「彼女が信仰の問題に真剣に取り組んでいることを知っていたので、チャンスをつかむという点で私にとって大きな違いがありました」とホッペは言いました（バティの弟、ルークは、SCUロースクールでXNUMX年生です。 ）

プログラムに注目したのは母親でしたが、22歳のホッペはそれを追求しようとしていることに感銘を受けました。

「正直なところ、メンター兼スーパーバイザーとして、彼女は私とはまったく異なる世代です。そして、私は「わあ。これは私が彼女から学ぶ機会です」と思いました」とホッペは言いました。

バティは入っていました。毎週XNUMXか月間、彼女のグループはベテランの牧師と会い、牧師は彼の職業の芸術と実践を指導しました。

各学生は400単位のクレジットを受け取ります。これは、クラスで100時間、病院で患者と家族と一緒に300時間の臨床時間で構成されるXNUMX時間のミニストリーに相当します。

スピリチュアルロードのルール

彼らのシラバスには、誰にも訪問を強要しないことから、牧師の基本に関する規則が記載されていました。 患者のベッドに決して座ってはいけません。 そして決して、愛する人が「より良い場所に行った」と親戚に話すことは決してありません。

コースの読書リストには、「癒しの方法で聞く」方法と患者と「一緒にいる」方法に関する本が含まれていました。

誰かに話をしてもらいたい患者のために、牧師は自由形式の質問を強調します：「あなたの人生に意味を与えるものは何ですか？あなたはどのようにあなたの内なる強さを見つけますか？牧師は助けるために何ができますか？」

そして、毎週月曜日に、重要なことに、省の学生は、週の間に病院のクライアントとの相互作用の彼ら自身の書面による説明を議論しなければなりませんでした。 ホッペ氏によると、ハイポイントとローポイントについて話すことで、感情の自己認識を高めることができます。

「私たちは自分たちの反省について書く必要がありました。それは恐ろしいことややりがいのあることでした」とバティは振り返ります。 それでも、彼女は人々が彼女をどのように認識しているかについて心配していました。

「部屋に入って 『チャプレン・クレア』と自己紹介し、彼らの顔に驚きの表情を見せたのを覚えています。彼らは尼僧や僧侶に会うことを期待していたと思います。」

よりタフな個人が彼女を焼きました：彼女には子供がいましたか？ 彼女はどうやって子供を失うことがどんなものだったかを知ることができましたか？ バティは彼らが望む答えを彼らに与えることができなかったが、彼女は彼らに、彼らの計り知れない痛みに共感することができたと言った。

心痛を聞く

苦しんでいる孤独な患者の部屋から、最愛の夫が病院の緊急治療室に行く途中で亡くなった年配の女性（バティ自身のカトリック教区のメンバー）に呼び出された悲痛な話。

しかし、彼女が死産の赤ちゃんに出会ったのは彼女の訓練の早い段階であり、それは彼女を深く揺さぶった。

「若い人生が目の前で亡くなるのを見たことがなかった」とバティは言った。バティは、亡くなった両親が彼女に一緒に祈って小さな子供を祝福するように頼んだことを思い出した。詩篇23章「主は私の羊飼いです...」またはマタイ11：28-30：「疲れていて重い重荷を背負っているすべての人に来てください...」彼女はどちらを思い出せません。

数時間後、彼女は涙ながらにホッペに洞察を求めました。 彼女のメンターは、牧師であることの一部は自分自身の悲しみと悲しみに対処することを学び、人生が公平ではないという事実に同意することであると彼女に助言しました。

時間の経過とともに自信を得る

このような場合、バティは苦労したと言いました。 2015年XNUMX月中旬にクラスが終了するまでに、彼女はより自信を持っていました。

「私は人々を読む正しい方法を見つけました」と彼女は言いました。

「私は彼らを助けますか？私はそう願っています」と今26歳の人は言いました。 「私たちが一緒に祈るときのように感じました。そして、彼らの愛する人が次の人生で世話をすることを彼らに知らせました。彼らは彼らの感謝の気持ちを表明しました。」

バティは、医学部の需要が大きくなりすぎるこの春まで、月に一度、非常勤の牧師として働き続けました。

そこにいる彼女のクラスメートの何人かは彼女の精神的な働きについて知っています-何人かは気さくに彼女を「牧会学博士バティ」と呼んでいます。 しかし、彼らはまた、彼女が患者に精神的ケアと診断的ケアの両方を同時に提供できることを認めています。

結局、バティは、非常勤の牧師であることは、信じられないほど困難で人生を変える経験を経験していたさまざまなバックグラウンドの人々と働く機会を彼女に与えたと言いました。 そして、彼らは若い女性がやって来て思いやりを提供するために彼らの人生の少しの部分を開いた。

「私は、患者を人として扱うことが重要であることを学びました。そして、彼らが持っている状態や診断として彼らを見るだけではありません」と彼女は言いました。